《《政治学》导读》-上海干部在线学习城答案和读书笔记


Posted on February 25, 2018


上海干部在线学习城中的课程梳理了一下,《《政治学》导读》的答案整理如下:

1、 ( )的功能是既要组织一个家庭,又要妥善处理家庭中的事务。

(1)家政学

(2)伦理学

(3)管理学

(4)城邦学

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2、 ( )对一个国家先天的因素有清醒的认识,并在这些不能左右的外在因素之外寻找使城邦变得更好的途径。

(1)立法家

(2)造反者

(3)统治者

(4)知识分子

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3、 ( )对政治有一个著名的定义:“政治就是管理众人的事务。”

(1)孙中山

(2)毛泽东

(3)斯大林

(4)柏拉图

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4、 ( )结合了寡头政体和平民政体两者的弊端。

(1)共和政体

(2)僭主政体

(3)君主政体

(4)贵族政体

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5、 ( )是亚里士多德在50岁左右完成的著作。

(1)《伦理学》

(2)《政治学》

(3)《诗学》

(4)《修辞学》

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6、 ( )是亚里士多德在其学院的讲义结集。

(1)《政治学》

(2)《尼各马可伦理学》

(3)《亚里士多德全集》

(4)《欧台谟伦理学》

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7、 ( )提出了共产共妻的组织方式。

(1)柏拉图

(2)亚里士多德

(3)苏格拉底

(4)阿基米德

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8、 ( )应该是亚里士多德在创办学园期间完成的。

(1)《欧台谟伦理学》

(2)《尼各马可伦理学》

(3)《政治学》

(4)《修辞学》

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9、 《尼各马可伦理学》意在说明( )是教育德性的必要途径。

(1)村社

(2)学园

(3)城邦

(4)家庭

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10、 《政治学》的翻译有很多版本,主要可参考的版本有( )。

(1)1934年版:吴颂皋、吴旭初(译),商务印书馆

(2)1965年版:吴寿彭(译),商务印书馆

(3)1999年版:颜一、秦典华(译),人民大学出版社

(4)刘小枫,《亚里士多德注疏集》,华夏出版社

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11、 《政治学》的四至六卷探讨处于运动中的( ),这一部分属于政治科学。

(1)村社

(2)国家

(3)社会

(4)城邦

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12、 《政治学》第七、八章讨论的主要问题是( )。

(1)如何使公民成为善人

(2)如何使人成为公民

(3)如何使恶人成为善人

(4)如何使公民拥有好的生活

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13、 《政治学》第三卷是政治哲学,探讨了( )。

(1)城邦的起源

(2)运动的城邦

(3)城邦的转变

(4)静态的城邦

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14、 《政治学》卷二涉及了对当时实际存在的( )政体的评价。

(1)斯巴达

(2)科林斯

(3)克里特

(4)迦太基

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15、 《政治学》卷七、八讨论理想城邦和达到理想城邦的可能性在于( )。

(1)公民教育

(2)德性培养

(3)生产方式的改进

(4)建立理想的生产关系

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16、 《政治学》卷三至卷六讨论了各种政体的( )。

(1)种类

(2)建立

(3)变迁

(4)巩固

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17、 《政治学》卷五章十二肯定了柏拉图的政体循环论。

(1)对

(2)错

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18、 《政治学》卷一对《理想国》作了回应。

(1)对

(2)错

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19、 《政治学》其实是一部关于( )的著作。

(1)法律制定

(2)生活准则

(3)社会关系

(4)公民手册

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20、 《政治学》中描述的寡头政体类型的演变有( )。

(1)有产者人数减少,各家资产数额增大

(2)势力加强要求更多政治权利,掌握受任公职实权、制定有利于他们操纵政权的条例

(3)由少数人可授官变成人人可授官,治理以法律为归依

(4)资产更大、势力更强,力求操纵一切公权,虽仍依法但已能制定公职世袭条例

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21、 按照亚里士多德的观点,家庭中夫妻之间的关系类似于城邦中的( )。

(1)君主制

(2)世袭制

(3)立宪制

(4)共和制

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22、 被统治者往往从( )来观察统治者。

(1)内心活动

(2)表面行为

(3)统治目的

(4)社会关系

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23、 被征服的城邦往往服从于征服者,并且会主动根据征服者的政体改变自己原有的政体。

(1)对

(2)错

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24、 波斯君主制属于( )政体类型。

(1)蛮族王制

(2)全权君主

(3)民选总裁制

(4)拉根尼政体

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25、 城邦的统治者要谨言慎行,细枝末节上一定要谨慎从事,以防被统治者感到不公正。

(1)对

(2)错

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26、 城邦的统治者一旦与民众产生分裂,就很难重建双方间的信任。

(1)对

(2)错

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27、 城邦的稳定取决于统治者本身,而与民众无关。

(1)对

(2)错

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28、 从日本转译过来的“政治”的概念与西方人理解的政治是一样的。

(1)对

(2)错

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29、 大约公元前6世纪时,雅典开始实施著名的“( )放逐法”。

(1)贝壳/陶片

(2)黄沙/石子

(3)禁食/禁水

(4)刑法/苦行

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30、 当平民政体走向极端,往往会导致政体的( )被消除。

(1)平民性

(2)公正性

(3)独立性

(4)高贵性

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31、 多数人统治的变态政体为( ),这在20世纪的人看来是非常正面的,而在古代看来这是不太好的。

(1)平民政体

(2)寡头政体

(3)共和政体

(4)僭主政体

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32、 多数人掌权后,侵犯少数富人,并对其进行改造,对平民政体的长远发展来说是非常必要的。

(1)对

(2)错

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33、 恩格斯曾称( )为“古代的黑格尔”。

(1)柏拉图

(2)亚里士多德

(3)苏格拉底

(4)阿基米德

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34、 父权是( )的再生机制。

(1)人权

(2)男性权利

(3)家权

(4)夫权

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35、 富人主宰的政体必然最终变成完全以( )为核心的政体。

(1)地位

(2)财产

(3)人头

(4)功绩

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36、 公民在古代希腊城邦中占的人数很少。

(1)对

(2)错

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37、 公元前322年,亚里士多德病逝,享年62岁。

(1)对

(2)错

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38、 公元前335年,亚里士多德返回雅典,创办了( )学园,得到亚历山大在人力、财力上的支持。

(1)亚里士多德

(2)柏拉图

(3)亚历山大

(4)吕克昂

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39、 公元前340年,菲力二世南征希腊,亚里士多德回到故乡斯塔吉拉。

(1)对

(2)错

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40、 公元前343年,亚里士多德受马其顿国王菲力二世之邀,成为年仅13岁的亚历山大的老师,期间写成《政治学》。

(1)对

(2)错

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41、 公元前367年,亚里士多德从他的家乡移居雅典,次年进入吕克昂学园。

(1)对

(2)错

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42、 公元前4世纪,在希腊非常流行的政体有( )。

(1)平民政体

(2)贵族政体

(3)寡头政体

(4)僭主政体

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43、 公元前5世纪,雅典帝国处于极盛时期,当时的雅典是贵族政体。

(1)对

(2)错

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44、 共和政体混合平民与寡头政体遵循的原则有( )。

(1)同时采取平民和寡头政体的两类法规

(2)通过让所有人选举来确定法规类型

(3)把平民和寡头政体的两类法规折衷而加以平均

(4)从平民和寡头政体的两类法规中选择一些因素加以混合

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45、 古希腊除了今天的希腊半岛外,还包含( )。

(1)非洲北部沿岸

(2)土耳其西岸

(3)南意大利

(4)黎巴嫩

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46、 古希腊的立法涉及到城邦的习惯、习俗,并和公民教育联系在一起。

(1)对

(2)错

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47、 古希腊人认为的男女平等是在价值上的平等,即男女在家庭里,甚至对家庭的贡献,其实都有同样的价值。

(1)对

(2)错

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48、 古希腊受任官职的重要标准是( )。

(1)财富

(2)自由

(3)正义

(4)勇毅

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49、 寡头权贵统治集团内部因分赃不均而产生的分裂,会进一步导致整个社会的解体、分裂。

(1)对

(2)错

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50、 寡头政体变迁的原因有( )。

(1)执政者虐待民众

(2)执政集团内部相互倾轧

(3)潜在的革命者

(4)社会财富增值

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51、 寡头政体的主导意识是维护少数掌握财产的人的利益,因此在此政体下,多数民众容易铤而走险。

(1)对

(2)错

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52、 寡头政体是以( )为基础的。

(1)土地

(2)人头

(3)出身

(4)财产

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53、 寡头政体中,统治者更加需要照顾少数人的利益。

(1)对

(2)错

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54、 寡头制的正义观认为,财富上存在不平等就应在其他方面平等。

(1)对

(2)错

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55、 寡头主义者认为,正义在于( )的意志。

(1)拥有大量财产的人

(2)拥有世袭王族身份的人

(3)拥有崇高的道德德性的人

(4)拥有大量支持者的人

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56、 关于亚里士多德的学科分类有( )。

(1)理论的科学

(2)实践的科学

(3)创造的科学

(4)社会的科学

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57、 贵族统治集团门户的狭隘,会导致其成为封闭的结构。

(1)对

(2)错

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58、 贵族政体与共和政体解体的原因有( )。

(1)统治集团门户狭隘

(2)贫富分化

(3)统治集团内部有不满者

(4)小节酿成大祸

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59、 贵族政体与共和政体潜在的不安定因素是( )。

(1)统治集团门户狭隘

(2)贫富分化

(3)统治集团内部有不满者

(4)小节酿成大祸

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60、 既有自由民身份又掌握了财富的人往往认为平等应该是完全以自由人身份来作标准的。

(1)对

(2)错

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61、 家务管理技术(家政学)包括( ),这也是家政学的基本内容。

(1)理财的技术

(2)作为家主的技术

(3)运用父权的技术

(4)运用夫权的技术

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62、 家政学和政治学都只涉及唯一的管理者。

(1)对

(2)错

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63、 鉴于苏格拉底的前车之鉴,受到雅典祭司优利密敦控告后,亚里士多德在判决前逃离雅典,移居希腊北部城邦哈尔基斯。

(1)对

(2)错

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64、 僭主政体的类型分为( )。

(1)蛮族王制

(2)民选总裁制

(3)暴力统治

(4)权门政治

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65、 具有绝对权力的君主,犹如家长对家庭的管理的政体类型为( )。

(1)蛮族王制

(2)全权君主

(3)民选总裁制

(4)拉根尼政体

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66、 决定一个城邦的关键是( )。

(1)城邦的公民

(2)城邦的统治者

(3)政体的类型

(4)城邦的财富

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67、 绝对君主也称全权君主。

(1)对

(2)错

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68、 君主王制类似于( )。

(1)共和政体

(2)平民政体

(3)贵族政体

(4)僭头政体

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69、 君主王制灭亡的内因一般是( )。

(1)联姻失败

(2)主奴反目

(3)王族内部倾轧

(4)君王逾越法度

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70、 君主政体按照君主权利的大小来划分包括( )等。

(1)斯巴达政体

(2)拉根尼政体

(3)蛮族王制

(4)民选总裁制

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71、 蛮族王制的王是世袭的,但他的权力也属于僭主,没有能力自由,都被绝对的权力所统治。

(1)对

(2)错

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72、 民选总裁制政体的特点为( )。

(1)职位由人民公推

(2)依法受任

(3)具有专制权力

(4)位不世袭

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73、 民众的道德素养、风俗习惯,和其所处城邦的政体形式是无关的。

(1)对

(2)错

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74、 牛津学者厄奈斯特·巴克认为后来人伪造了亚里士多德关于僭主如何伪装成王制的看法,后来很多的研究者也都这么认为。

(1)对

(2)错

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75、 培养公民德行的重要因素是,让每个公民都有( )的机会,这是自由人的基本前提。

(1)参政

(2)立法

(3)选举

(4)投票

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76、 平民政体的典范是( )。

(1)斯巴达

(2)雅典

(3)科林斯

(4)叙拉古

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77、 平民政体的核心是按( )来计算政治权利。

(1)人头

(2)财富

(3)功勋

(4)土地

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78、 平民政体的品种有( )。

(1)农业式

(2)牧业式

(3)工商式

(4)极端民主式

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79、 平民政体发生政变的原因之一是统治集团门户狭隘。

(1)对

(2)错

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80、 平民政体要保持长远,往往要保护多数人的利益,剥夺富人的财产。

(1)对

(2)错

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81、 平民政体以( )为基础,最为稳定。

(1)无产阶级

(2)低产阶级

(3)中产阶级

(4)资产阶级

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82、 平民制的正义观认为,人们在某一方面平等就应在所有方面平等。

(1)对

(2)错

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83、 平民主义者认为,正义是少数人的意志。

(1)对

(2)错

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84、 区分僭主政体和君主王制的主要方面是( )。

(1)统治效果

(2)城邦是否强盛

(3)统治目的

(4)获得权力的手段

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85、 人感觉到的( )恰恰会左右人的政治行为。

(1)财富

(2)不公

(3)荣誉

(4)私利

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86、 人们通过阅读亚里士多德《政治学》,学习亚里士多德对政治世界的( )。

(1)批判性

(2)洞察力

(3)改造能力

(4)分析能力

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87、 如果每个人与政体都没有利益牵连,那么就没有人会去推翻政体。

(1)对

(2)错

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88、 如今,亚里士多德大部分的讲义或著述都保存完好。

(1)对

(2)错

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89、 若雅典城邦类似一个部落联盟,则市场是早期部落衍生出来的一个载体。

(1)对

(2)错

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90、 涉及亚里士多德著作的翻译主要译者有( )。

(1)吴寿彭

(2)裴松之

(3)苗力田

(4)杨绛

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91、 史诗时代王制政体的特点为( )。

(1)根据成法,王位继承

(2)军事起家

(3)掌握军事权力、宗教权力

(4)掌握法权

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92、 使得寡头政体和平民政体能够保持稳定的核心是( )。

(1)低产阶级

(2)中产阶级

(3)富人

(4)无产阶级

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93、 斯巴达政体的君主没有绝对的权力,它的主要权利在于( )。

(1)众议院

(2)国务院

(3)元老院

(4)主教堂

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94、 斯巴达政体的类型为( )。

(1)拉根尼政体

(2)蛮族王制

(3)民选总裁制

(4)史诗时代王制

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95、 苏格拉底因为( )被判处死刑。

(1)叛国罪

(2)污蔑他人罪

(3)非法言论罪

(4)渎神罪

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96、 统治者要将善人和好的公民结合起来,而( )是将哲学生活和政治生活结合起来的很重要的途径。

(1)教育

(2)伦理

(3)立法

(4)家政

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97、 为保全寡头和共和政体,应根据( )及时调整任职财产限额。

(1)通货数量

(2)功绩大小

(3)消费水准

(4)人均生产效率

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98、 我们现代人理解的政治很大程度上是行政的意思,即统治的手段。

(1)对

(2)错

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99、 无论是君主政体还是僭主政体,这些城邦国家的卫队都为本国公民。

(1)对

(2)错

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100、 无论是正态的君主政体还是变态的僭主政体,统治者如何( )对于政体的稳定至关重要。

(1)隐藏原罪

(2)公开账目

(3)惩罚革命者

(4)进行独裁统治

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101、 希腊城邦政体发生改变的原因有( )。①私利②荣誉③纵肆④恐怖⑤特权或僭越⑥鄙薄⑦某些阶级不平衡地扩张

(1)①②④⑤

(2)②③⑤⑥⑦

(3)①③④⑥⑦

(4)全部都是

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102、 下列不属于暴力统治的特点的是( )。

(1)单独一人统治全邦与之同等或比之良好的人民

(2)施政以私利为尚

(3)位不世袭

(4)权力无限制

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103、 下列关于18世纪美国立宪时的情境说法正确的是( )。

(1)以各联邦为单位来进行投票

(2)整个联邦联合起来投票

(3)平民领袖崛起

(4)多数人的意志直接转化为总统意志

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104、 下列关于僭主的说法正确的是( )。

(1)只关心私利、注重寻欢作乐

(2)倚重善德

(3)只寻求积累个人财富

(4)其卫队为本国公民

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105、 下列关于亚里士多德的说法正确的是( )。

(1)亚里士多德众多的研究领域都面向现实政治

(2)由于有较高权势的人的支持,亚里士多德不太受到政治更迭的波及

(3)亚里士多德依靠了亚历山大的权势

(4)亚里士多德受到马其顿政权的支持

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106、 下列可能导致君主政体和僭主政体遭到毁灭的是( )。①革命者遭受凌辱②潜在革命者的恐怖行径③对主上鄙薄(丧失尊严)④外敌入侵⑤内部失和

(1)①③④⑤

(2)②③④⑤

(3)①②③⑤

(4)全部都是

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107、 下列可能属于僭主政体的类型的是( )。 ①蛮族王制②民选总裁制③暴力的统治④全权君主

(1)①④

(2)②③

(3)①②③

(4)②③④

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108、 下列学术不是亚里士多德的各种著述所涉及到是( )。

(1)经济学

(2)生物学

(3)天文学

(4)法律学

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109、 下列政体类型中权力可能是临时的是( )。

(1)拉根尼政体

(2)蛮族王制

(3)民选总裁制

(4)史诗时代王制

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110、 下列属于发生政体革命动机的是( )。①选举舞弊②政事疏解③怠忽小节④群体性事件⑤城邦内各部分失调如贫富失调⑥国境的错综复杂如文化经济差异大

(1)②③

(2)①③⑤

(3)②③④⑤

(4)全部都是

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111、 下列属于平民政体类型的是( )。①最严格遵守平等原则的品种②以财产为基础的品种③以出身为基础的品种④不问出身的品种(无论双亲是否为自由公民)

(1)①

(2)①④

(3)②③④

(4)①②③④

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112、 下列属于亚里士多德公民教育的一部分的是( )。

(1)婚配

(2)儿童的养育

(3)少年青年的培训

(4)音乐

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113、 下列做法有利于保全政体的是( )。

(1)查察在私生活上与现行政体下的习俗相违背的人

(2)注意私生活特殊者和特别兴盛的阶级

(3)将官职和事权时常授给与统治者相同的阶级

(4)设法削弱中产阶级的实力和规模

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114、 现代人所理解的政治是广义的。

(1)对

(2)错

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115、 相传亚里士多德的许多助手曾帮他收集关于希腊世界的一百五十多个城邦政体的具体资料,涉及到各城邦的历史、政治、文化等等,但资料现已失传。

(1)对

(2)错

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116、 学术界对《政治学》章节的排序已经有了定论。

(1)对

(2)错

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117、 学术界争论的焦点是,( )的章节排序究竟是亚里士多德的学生所整理,还是亚里士多德本人所整理。

(1)《政治学》

(2)《尼各马可伦理学》

(3)《亚里士多德全集》

(4)《欧台谟伦理学》

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118、 学习《政治学》的前提是( )。

(1)德性教育

(2)知识学历

(3)闲暇时间

(4)道德品性

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119、 雅典把民众高贵化,成就了帝国的繁荣。

(1)对

(2)错

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120、 雅典城邦的选举都是以( )为单位。

(1)卫城

(2)村舍

(3)市场

(4)组织

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121、 雅典实施放逐法最初的动机、核心是防止出现( )。

(1)君王

(2)平民领袖

(3)僭政

(4)贫富差距

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122、 雅典是希腊平民政体的典范,受到许多政治家的赞赏。

(1)对

(2)错

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123、 雅典政体被称为“Democracy”,因为后来雅典城邦的政体中( )占据主导。

(1)平民

(2)贵族

(3)富商

(4)外邦人

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124、 雅典著名的刺杀希帕库斯的故事,原因是出于( )。

(1)伟大的革命动机

(2)嫉妒心理

(3)道德沦丧

(4)法律混乱

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125、 亚里士多德(公元前384年—公元前322年)是一位百科全书式的思想家。

(1)对

(2)错

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126、 亚里士多德把城邦的整体划分为( )。①君主政体②僭主政体③贵族政体④寡头政体⑤共和政体⑥平民政体

(1)①③④

(2)②③④⑥

(3)①③④⑤

(4)①②③④⑤⑥

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127、 亚里士多德把平民政体和寡头政体作为两种极端状态来分析现实中政体的类型和变迁。

(1)对

(2)错

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128、 亚里士多德创办的学园所教授的课程和知识可以划分成( )。

(1)理论科学

(2)人文科学

(3)自然科学

(4)实践科学

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129、 亚里士多德创办学院,《政治学》最后落脚在公民教育上,整个的思想就是:政治体制是通过文教来改变的,这与( )很相似。

(1)孔子的不从政

(2)老庄之无为而治

(3)孟子的仁政

(4)墨家的“兼相爱、交相利”

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130、 亚里士多德的《伦理学》与《政治学》看似是两部著作,实际上这两本书有密切的联系。

(1)对

(2)错

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131、 亚里士多德的《尼各马克伦理学》的核心议题涉及到( )。

(1)人类将走向何处

(2)什么是最好的生活

(3)什么是最好的人

(4)如何建立德治的社会

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132、 亚里士多德的《政治学》尝试描述一种( )的结构,解释其运动的机理。

(1)城邦建立

(2)城邦改变

(3)村社聚拢

(4)国家建立

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133、 亚里士多德的《政治学》共八卷103章。

(1)对

(2)错

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134、 亚里士多德的《政治学》是从( )这样的家庭关系开始讲的。

(1)夫妻

(2)主奴

(3)父子

(4)兄弟

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135、 亚里士多德的《政治学》是研究( )的学问。

(1)至善

(2)至美

(3)至优

(4)至德

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136、 亚里士多德的《政治学》研究分为( )。

(1)实践依据

(2)实践经验

(3)实践理性

(4)实践形式

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137、 亚里士多德的《政治学》以人可以获得的最大的善为( )。

(1)基础

(2)前提

(3)对象

(4)目标

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138、 亚里士多德的《政治学》意在指出政治的目的是( )教育。

(1)美学

(2)德性

(3)奴化

(4)功利

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139、 亚里士多德的《政治学》中的实践经验主要涉及( )问题。

(1)家庭婚配

(2)启蒙教育

(3)德性培养

(4)统治术

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140、 亚里士多德的理想国是充分建立在他的实践智慧、实践理性的基础之上,他的政治哲学是建立在他的政治科学之上。

(1)对

(2)错

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141、 亚里士多德的实践科学包括( )。

(1)伦理学

(2)政治学

(3)修辞学

(4)诗学

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142、 亚里士多德的政体类型学对政体划分的首要标志是( )。

(1)统治的手段

(2)统治的人数

(3)统治的效果

(4)统治的目的

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143、 亚里士多德的政治学的基本思路是从自然最基本的社会单元——村社上升到现实中的城邦,然后到理想的城邦。

(1)对

(2)错

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144、 亚里士多德的政治哲学是具有现实生动的学问,它涵盖了( )的所有方面。

(1)个人行为

(2)自由行为

(3)群体行为

(4)统治行为

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145、 亚里士多德的著述总计大约107种,流传下来的只有47种。

(1)对

(2)错

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146、 亚里士多德对公民的界定是:全称的公民是凡得参加( )的人们。

(1)司法事务

(2)宗教膜拜

(3)治权机构

(4)社会革命

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147、 亚里士多德对僭主提出的具有现实性的警告有( )。

(1)切忌淫人妇女

(2)节制欢娱,克己自持

(3)向世人表现出绝不纵乐

(4)为民操劳

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148、 亚里士多德对政体的划分一共分为6大类,是非常简明扼要的。

(1)对

(2)错

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149、 亚里士多德对政体类型的分析是有历史和现实的关照的。

(1)对

(2)错

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150、 亚里士多德发现现实世界的大部分政体都源于( )。

(1)贵族政体

(2)共和政体

(3)僭主政体

(4)平民政体

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151、 亚里士多德构建的“女主内男主外”的基本社会原型,与中国古代的社会比较接近。

(1)对

(2)错

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152、 亚里士多德关于学习政治学前提的观点表明了,伦理学既是政治学的一部分,又是政治学研究的终极目标。

(1)对

(2)错

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153、 亚里士多德讲“人天生是政治的动物”就是说由( )到城邦的自然的过渡。

(1)夫妇

(2)家庭

(3)村社

(4)团体

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154、 亚里士多德理解的政治其实就是现在人们所理解的( )。

(1)行政

(2)国家

(3)城镇

(4)社会

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155、 亚里士多德理解的政治是广义上的与( )密切联系的一门学问。

(1)社会道德

(2)社会法治

(3)社会伦理

(4)社会家政

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156、 亚里士多德理解的政治与启蒙思想家所讨论的政治相似,而与现代人所理解的政治则有很大的区别。

(1)对

(2)错

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157、 亚里士多德认为( )不适合听政治学,因为他们理性不足,容易被感情所左右。

(1)青年人

(2)穷人

(3)富人

(4)闲人

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158、 亚里士多德认为( )是立法家最关注的问题,造反者却不管这些。

(1)如何实现手段和目的之间的平衡

(2)如何使手段更有效

(3)如何使目的更得人心

(4)如何更加有效的克服弊端

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159、 亚里士多德认为( )是作为政治共同体的城邦的基础所在。

(1)家庭

(2)部落

(3)学园

(4)村社

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160、 亚里士多德认为,( )是家庭、小共和国得以维系的关键。

(1)丈夫的个人能力

(2)夫妇的关系

(3)妇女的优良

(4)财产的分配

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161、 亚里士多德认为,( )是家庭的主轴、根基。

(1)丈夫的个人能力

(2)夫妇的关系

(3)妇女的优良程度

(4)财产的分配

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162、 亚里士多德认为,( )是家庭中男女双方形成责任链条共同的善,相当于一个城邦公共的公益。

(1)父母

(2)爱情

(3)子女

(4)伦理

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163、 亚里士多德认为,( )是一切学术中最重要的学科。

(1)诗学

(2)政治学

(3)神学

(4)修辞学

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164、 亚里士多德认为,按人数的标准来分,一个城邦往往是( )。

(1)没有人统治

(2)一个人统治

(3)少数人统治

(4)多数人统治

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165、 亚里士多德认为,不同的人民在不同的城邦里,创立了不同的生活方式和不同的政治制度,是由于人们( )。

(1)所受教育不同

(2)家庭背景不同

(3)价值观不同

(4)追求幸福的方式不同

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166、 亚里士多德认为,财富保证了自由人不为衣食所操劳,能够安心的从政,而不把从政作为赚钱的手段。

(1)对

(2)错

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167、 亚里士多德认为,城邦存在的条件为( )。①财富②自由③正义④勇毅

(1)①②

(2)②③

(3)①③

(4)②④

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168、 亚里士多德认为,城邦政体的建立取决于统治者的德性,和公民的德性无关。

(1)对

(2)错

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169、 亚里士多德认为,妇女有足够的理性能力去参政。

(1)对

(2)错

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170、 亚里士多德认为,革命源自人们的“不正义感”。

(1)对

(2)错

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171、 亚里士多德认为,公民的闲暇和财富是一对有矛盾关系的词语。

(1)对

(2)错

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172、 亚里士多德认为,公民的种类与政体的种类是相互对应的。

(1)对

(2)错

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173、 亚里士多德认为,官民之间( )对于构建互信是非危险的。

(1)相互割裂

(2)绝对民主

(3)存在鸿沟

(4)极端公平

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174、 亚里士多德认为,贵族政体是次坏政体。

(1)对

(2)错

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175、 亚里士多德认为,家庭中有一个优良的妇女不仅仅会使现有的公民获得安全感、幸福感,另一方面也将影响下一代未来公民的教育。

(1)对

(2)错

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176、 亚里士多德认为,僭主政权的自保措施有( )。

(1)传统的高压政策

(2)在臣民间散播并培养不睦和疑忌,摧毁臣民的精神

(3)僭主成王制

(4)倚重善德,求声名永垂

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177、 亚里士多德认为,君主的( )是和政治密切联系在一起的,决定了政体是否稳定。

(1)个人感情

(2)个人荣誉

(3)个人正义观

(4)个人财富

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178、 亚里士多德认为,君主政体于平民群众,僭主政体于个人或家族的功勋。

(1)对

(2)错

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179、 亚里士多德认为,男女之间的优势互补、互相补充、彼此有爱、相互竞赛,是使城邦各个阶层能够形成和谐的原型。

(1)对

(2)错

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180、 亚里士多德认为,男女之间家庭结合必须要有孩子。

(1)对

(2)错

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181、 亚里士多德认为,男人能够调动奴隶的积极性,让家庭的财产增值。

(1)对

(2)错

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182、 亚里士多德认为,权力是统治者的事务,与公民无关。

(1)对

(2)错

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183、 亚里士多德认为,人类自然是趋向于( )生活的动物。

(1)村社

(2)集体

(3)独自

(4)城邦

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184、 亚里士多德认为,实践科学是为理论科学服务的。

(1)对

(2)错

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185、 亚里士多德认为,适当地让民众处于( )的状态,是维护城邦稳定的重要方法。

(1)居安思危

(2)阿谀奉承

(3)绝对服从

(4)紧张害怕

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186、 亚里士多德认为,虽然无法改变城邦外在的因素,但理想城邦的( )是可以改变的。

(1)公民责任

(2)公民德性

(3)公民基础

(4)公民道德

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187、 亚里士多德认为,统治者必须保持( ),这样才能保持内部平衡。

(1)极端

(2)中庸

(3)正态

(4)伪善

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188、 亚里士多德认为,统治者在行赏时必须亲力亲为,而在罚罪时可以移交给下属去做。

(1)对

(2)错

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189、 亚里士多德认为,统治者在隐藏原罪时,( )很重要。

(1)集权

(2)独裁

(3)专制

(4)伪装

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190、 亚里士多德认为,维持政体稳定的措施之一是限制( )。

(1)官职级别

(2)官职权力

(3)官职俸禄

(4)职官任期

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191、 亚里士多德认为,文教对改善国家的政治是很关键的,其作用在于( )。

(1)促进经济发展

(2)改变民情

(3)培养未来的政治家

(4)稳定外交

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192、 亚里士多德认为,想要维持贵族政体或者共和政体,必须将影响力相当大的不满者( )。

(1)剥夺参政权利

(2)充当奴隶

(3)强行参军

(4)驱逐出城邦

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193、 亚里士多德认为,学习政治学的人必须有良好的道德,只有这样的人,才有能力学习高尚与公正。

(1)对

(2)错

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194、 亚里士多德认为,要构建一个城邦的优良经济体系,应( )。

(1)瓜分富室的产业

(2)使贵族与平民各得其所,各安其宜

(3)保密公款账目

(4)奖励廉洁奉公官员

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195、 亚里士多德认为,一个城邦的技艺关注的核心的问题是( )。

(1)如何建立群居的秩序

(2)如何让不同类型的人能够和谐相处

(3)如何使物质资料丰富

(4)如何让人们感觉到生活是幸福的

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196、 亚里士多德认为,一个城邦的主导意识形态,必须有相等的力量来平衡。

(1)对

(2)错

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197、 亚里士多德认为,一个城邦里能找到一个优秀的人是最容易的。

(1)对

(2)错

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198、 亚里士多德认为,有闲暇的公民都应该去为政治操劳。

(1)对

(2)错

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199、 亚里士多德认为,在家庭里的劳动中,妇女自然的本性既适合料理家务,也适合从事户外劳动。

(1)对

(2)错

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200、 亚里士多德认为,在现实中最好的政体——( )很容易败坏。

(1)寡头政体

(2)君主政体

(3)贵族政体

(4)僭主政体

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201、 亚里士多德认为,在一个城邦里能找到多数有德性的人也不是不可能。

(1)对

(2)错

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202、 亚里士多德认为,政治家要在政治上有影响,必须学会演说术,而( )是演说术的重要基础。

(1)诗学

(2)形而上学

(3)修辞学

(4)政治学

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203、 亚里士多德认为,政治家与平等的自由人之间是( )关系。

(1)付托

(2)附从

(3)服务

(4)统治

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204、 亚里士多德认为,政治科学与政治哲学是一体两面的,是相互映衬的两个方面。

(1)对

(2)错

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205、 亚里士多德认为,政治权利的分配必须以人们( )为依据,避免投机取巧。

(1)所受的教育程度

(2)所占有的土地

(3)能够造福人们的能力

(4)对于构成城邦各要素的贡献的大小

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206、 亚里士多德认为,政治学其实是最高的科学。

(1)对

(2)错

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207、 亚里士多德认为,政治学上的善就是“正义”,以( )为依归。

(1)公共利益

(2)某些事物的“平等”

(3)造就“最好的人”

(4)伦理道德

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208、 亚里士多德认为家庭应该具有最自然的男女婚配,是本能的。

(1)对

(2)错

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209、 亚里士多德认为家政学和政治学之间的区别在于( )。

(1)主人的权威不同于政治家的权威

(2)统治对象不同

(3)统治者的人数不同

(4)功用差异很大

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210、 亚里士多德认为一个家庭里夫、妇、子的德性应该是一样的。

(1)对

(2)错

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211、 亚里士多德认为政治生活和社会生活这两种不同的生活方式都非常重要,自由人的培训必须通过( )而来。

(1)美学熏陶

(2)德性培养

(3)理性教育

(4)哲学静修

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212、 亚里士多德生活的城邦离( )最近。

(1)共和政体

(2)平民政体

(3)贵族政体

(4)僭头政体

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213、 亚里士多德生活的年代是古希腊。

(1)对

(2)错

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214、 亚里士多德是柏拉图的学生,也是亚历山大的老师。

(1)对

(2)错

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215、 亚里士多德说:“城邦在发生程序上是后于个人与家庭的,而在( )上是先于个人与家庭的。”

(1)本性

(2)政治

(3)变迁

(4)管理

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216、 亚里士多德所理解的政治其实类似我们现在所理解的( )的概念。

(1)伦理

(2)行政

(3)统治

(4)社会

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217、 亚里士多德所理解的政治与现代政治有很大的相似之处。

(1)对

(2)错

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218、 亚里士多德提及的防止官员以权谋私的措施有( )。

(1)创立酷刑

(2)建立法制

(3)安排经济体系

(4)安排考核制度

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219、 亚里士多德童年是在马其顿宫廷长大的,他生活的时代正是马其顿帝国趋于衰亡的时期。

(1)对

(2)错

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220、 亚里士多德用( )概念来诠释城邦政治的平等观。

(1)数量的平等

(2)均分的平等

(3)比值的平等

(4)绝对值的平等

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221、 亚里士多德有关( )伪装成王制的言论与他的实践紧密相连。

(1)平民

(2)领袖

(3)寡头

(4)僭主

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222、 亚里士多德在《伦理学》、《政治学》提出的无论在现代民主国家还是古代城邦,都没有得到有效回答的问题有( )。

(1)政治共同体如何共存

(2)统治者的正当行为到底在哪里

(3)不同阶级的人们如何共存

(4)统治者应掌握怎样的技艺

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223、 亚里士多德在《政治学》的第三、四卷核心讨论了公民的种类。

(1)对

(2)错

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224、 亚里士多德在《政治学》最后两卷中提出,( )是公民教育的重要部分。

(1)哲学

(2)诗学

(3)数学

(4)修辞学

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225、 亚里士多德在划分君主和僭主时,以统治者的( )作为区分正态与变态的核心标准。

(1)德性修养

(2)言行举止

(3)统治目的

(4)法治建设

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226、 亚里士多德在区分政体类型的两个标准中强调人数是很重要的区别,财富往往是次要的。

(1)对

(2)错

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227、 亚里士多德政治学核心的目标就是( )。

(1)如何优化政治形式

(2)如何建立和谐社会

(3)如何策划政治手段

(4)如何增加社会财富

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228、 亚里士多德作为一位道德、政治哲学家,其广义的政治学所讨论的内容有( )。

(1)什么样的政治统治、政治体制、政治制度能够使城邦有公共善的政体

(2)什么样的人可以作统治者

(3)立法者需要考量哪些因素才能达到克服弊端的目的

(4)什么样的生活是一种优良的、自由人的幸福生活

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229、 要使民主政体和寡头政体保持长久,执政者施恩时不宜大,但宜骤。

(1)对

(2)错

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230、 一个城邦里,少数掌握财富和多数没有财富的人之间,在有关正义的理解上,往往出现观念上的分歧。

(1)对

(2)错

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231、 一人统治的正态政体为君主政体。

(1)对

(2)错

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232、 以下不属于亚里士多德在《政治学》中讨论的内容的是( )。

(1)什么样的生活是优良的

(2)思辨的生活与道德

(3)怎样的政体才能成为公共善的政体

(4)怎样使社会各个阶层和谐共处

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233、 以下属于城邦的组成部分的是( )。

(1)卫城

(2)学园

(3)市场

(4)村舍

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234、 有时城邦中不同家族联姻,一方反悔导致另一方遭到羞辱,家族之间的火拼也会导致政体的崩解。

(1)对

(2)错

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235、 有效防止人们凭借其财富或朋党、从属,取得特殊的权力,应通过( )。

(1)伦理的谴责

(2)道德的感召

(3)适当的法制

(4)自觉地约束

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236、 有些寡头政体规定的财产资格很高,而达到者均可分享政治权利。

(1)对

(2)错

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237、 与寡头派相较,平民派较多发生内讧。

(1)对

(2)错

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238、 预防平民政体发生变迁的方法之一就是让全体平民进行选举。

(1)对

(2)错

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239、 阅读亚里士多德的作品,要( ),这是认识和反省我们的处境的前提。

(1)试图寻找观察当代中国政治社会的灵感和结晶

(2)理解古代人对政治世界的理解中与我们的相同和不同

(3)发现古代城邦与现代民族国家的异同

(4)发现一个与我们生活的世界具有明显差异的世界

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240、 在古代,家政学就是( )。

(1)管理学

(2)伦理学

(3)社会学

(4)经济学

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241、 在古代城邦,有些群众领袖一旦掌权,往往侵害富室,把他们的财产无原则地分配给平民,促使富室反叛,或自立僭主。

(1)对

(2)错

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242、 在古代城邦家庭中,男人和女人都可以自足。

(1)对

(2)错

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243、 在古代人看来,男女之别其实不是对妇女的歧视,反而是在珍视男女之间自然的差别,能够把各自的优势发挥到极致的基本前提。

(1)对

(2)错

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244、 在古代社会的家庭里,无论中西,父权都是重要的一方面,相当于城邦中的君主。

(1)对

(2)错

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245、 在古代现实中最坏的政体是( )。

(1)平民政体

(2)贵族政体

(3)僭主政体

(4)君主政体

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246、 在古希腊,男女之间的教育类型是没有区别的。

(1)对

(2)错

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247、 在古希腊现实政体的正义观里,只有人头的份额。

(1)对

(2)错

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248、 在寡头政体中,权贵阶层对民众的利益十分关心。

(1)对

(2)错

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249、 在寡头政体中,随着财富的增值以及社会阶层、结构的变化,政体将会随之发生变迁。

(1)对

(2)错

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250、 在寡头政体中,下列做法亚里士多德比较赞成的为( )。

(1)保护富室的产业不被瓜分

(2)保障穷人的利益、荣誉和礼仪

(3)在贫富之间力求平等

(4)让政治权利较小的阶级稍占优先

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251、 在君主政体的几种类型中,通过自由选举产生的是( )。

(1)蛮族王制

(2)拉根尼政体

(3)民选总裁制

(4)史诗时代王制

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252、 在少数人统治的政体中,如果具有任官资格的人数日增,统治集团组成将会变更,政体也随之变革。

(1)对

(2)错

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253、 在斯巴达与雅典战争初期,斯巴达的政体已发挥到极致,这直接决定了雅典的战败。

(1)对

(2)错

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254、 在西方,( )之后,人们都是把政治和行政区分开来的。

(1)文艺复兴

(2)工业革命

(3)启蒙运动

(4)宗教改革

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255、 在雅典,处罚位高权重的不满者的措施后来演化成了一种( )。

(1)民间传统

(2)残酷刑法

(3)党争手段

(4)法律条令

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256、 在雅典城邦的政体中,是以贵族为主导的。

(1)对

(2)错

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257、 在亚里士多德的学科分类体系中,理论科学包括( )。

(1)神学、形而上学、天文学

(2)神学、形而上学、数学、植物学

(3)神学、形而上学、天文学、数学、植物学

(4)神学、形而上学、天文学、数学、生物学、植物学、气象学

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258、 在亚里士多德看来,按照政体精神实施( ),有利于政体的保全。

(1)公民教育

(2)经济改革

(3)男女平等

(4)言论自由

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259、 在亚里士多德看来,如果完全由平民主宰,会导致城邦的衰落。

(1)对

(2)错

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260、 在亚里士多德看来,位高权重者必须具备的素质有( )。

(1)效忠现行政体

(2)足以胜任所司职责

(3)适合该政体的善德和正义

(4)善于伪装

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261、 在中国的政治传统中有“不在其位不谋其政”的思想,这是对政治的狭义理解。

(1)对

(2)错

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262、 造反者和立法者对现实世界的弊端都有充分的认识,但两者对现实世界的弊端所采取的策略、行为方式却完全不同。

(1)对

(2)错

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263、 正宗政体(照顾全邦共同利益)包括( )。

(1)君主政体

(2)贤人政体

(3)僭主政体

(4)共和政体

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264、 政治成为谋利的手段,是导致城邦堕落的重要原因。

(1)对

(2)错

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265、 政治家的权威面对的是( )。

(1)自由人

(2)外邦人

(3)富人

(4)贵族

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266、 政治学不可能提供像自然科学那么精确的知识,它只能在自身范围内寻找确切性。

(1)对

(2)错

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267、 政治学研究的首要议题是( )。

(1)什么才是最好的政体形式

(2)什么是人的幸福

(3)人的幸福的终极意义是什么

(4)何种生活方式可以实现人的幸福

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268、 政治哲学的目标即是确定( )的标准。

(1)个人行为

(2)统治者行为

(3)群体行为

(4)社会行为

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269、 中文里,“政治”的概念是20世纪初才从( )转译过来。

(1)英国

(2)日本

(3)美国

(4)德国

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270、 属于寡头政体的类型有( )。 ①以财产为基础的品种②财产加特定资格的品种③世袭的品种④权门政治的品种

(1)①②

(2)②③

(3)②④

(4)①②③④

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271、 最优良的政体,应是城邦能够借之以实现最大幸福的政体,要有( )。

(1)善行

(2)善业

(3)善人

(4)善德

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标签:4学分哲学

 

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